新西兰怀卡托大学Assignment代写:三位一体 

许多非基督徒和新的基督徒经常与神圣三位一体的观念作斗争,在那里,我们把上帝分成父、子、和圣灵。这对基督教信仰很重要,但是很难理解,因为这似乎是一个完全的悖论。那些只讲一个上帝和一个上帝的基督徒怎么能相信他是三样东西呢?三位一体意味着三个,所以当我们讨论圣三位一体时,我们指的是父(神)、子(耶稣)和圣灵(有时称为圣灵)。在圣经中,我们被教导上帝是一回事。有些人把他称为神灵。然而,上帝选择了与我们交谈的方式。在以赛亚书48章16节里,我们被告知:“靠近些,听这个。我从起初明明地告诉你们将要怎样。现在主耶和华和他的灵差遣我这话来。(和合)在这里我们可以清楚地看到神在说要派遣他的灵来与我们交谈。所以,上帝就是真正的上帝。他是唯一的神,他用他自己的其他部分来完成他的目标。圣灵是要与我们说话的。那是你脑子里的小声音。Jesus既是神的儿子,也是神的儿子。他是上帝用我们能理解的方式向我们展示自己的方式。我们谁也看不到上帝,不是物质上的。圣灵也被听见,没有看见。然而,Jesus是我们能看见的神的物理表现。为什么我们要把上帝分成三个部分?起初听起来很困惑,但是当我们理解父、子、圣灵的工作,分解它使我们更容易理解神。许多人已经停止使用“三位一体”这个术语,而开始使用“三位一体”这个术语来解释上帝的三个部分以及它们是如何形成整体的。有些人用数学来解释神圣的三位一体。我们不能把神圣的三位一体看成是三个部分(1+1+1=3)的总和,而是展示每个部分如何与其他部分相乘以形成一个奇妙的整体(1×1×1=1)。使用乘法模型,我们证明了这三种形式形成一个联合,因此人们开始称之为三一体。西格蒙德·弗洛伊德认为我们的人格是由三部分组成的:身份、自我、超我。这三个部分以不同的方式影响我们的思想和决定。所以,把父亲、儿子和Holy Spirit看作上帝的三个人格。我们,作为人,被冲动的身份、逻辑的自我和道德化的超我所平衡。同样地,全知的天父、师父耶稣和引导我们的圣灵,以一种我们可以理解的方式向我们平衡了神。他们是上帝的不同本性,他是一个存在。如果数学和心理学无助于解释神圣三位一体,也许这就是:上帝就是上帝。他可以做任何事,做任何事,做每一天的每一秒的每一件事。我们是人,我们的头脑不能总是理解上帝的一切。这就是为什么我们有像圣经和祈祷这样的东西来使我们更接近理解他,但是我们不会像他那样了解一切。说我们不能完全理解上帝,这可能不是最干净或最令人满意的答案,所以我们需要学会接受它,但这是答案的一部分。关于上帝,还有他对我们的渴望,我们有很多东西要学,所以抓住圣三位一体,把它解释为科学的东西,可以带我们离开他创造的荣耀。我们需要记住他是我们的上帝。我们需要阅读Jesus的教诲。我们需要倾听他的灵魂和我们的心灵对话。这就是三位一体的目的,这是我们需要了解的最重要的事情。 新西兰怀卡托大学Assignment代写:三位一体 Many non-Christians and new Christians often struggle with the idea of the Holy Trinity, where we divide God into father, son and Holy Spirit. This is important for Christian beliefs, but difficult to understand, because it seems to be a complete paradox. How can Christians who only talk about one God and one God believe that he has three things? Trinity means three, so when we talk about the Holy Trinity, we mean the Father (God), the Son (Jesus) and the Holy Spirit (sometimes called the Holy Spirit). In the Bible, we are taught that God is one thing. Some people call him a god. However, God chose the way to talk to us. In Isaiah 48:16, we are told, "Get closer and listen to this. I told you clearly from the beginning what was going to happen. Now the Lord God and his Spirit have sent me this word. (NIV) Here we can clearly see that God is...
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新西兰坏卡托大学Assignment代写:理解解释社会学

解释社会学是马克斯·韦伯(Max Weber)开发的一种方法,它以研究社会趋势和问题时的意义和行动的重要性为中心。这种方法与实证社会学不同,认为人的主观经验,信仰和行为与可观察的客观事实同等重要。解释性社会学是由普鲁士创始人Max Weber领域开发和推广的。这种理论方法和随之而来的研究方法植根于德语单词verstehen,意思是“理解”,特别是对某事有意义的理解。实践解释社会学是试图从参与其中的人的角度来理解社会现象。可以这么说,试图走进别人的鞋子,看到他们所看到的世界。因此,解释社会学着重于理解所研究的人对他们的信仰,价值观,行为,行为以及与人和机构的社会关系所赋予的意义。韦伯的当代艺术家乔治·西梅尔(Georg Simmel)也被公认为解释社会学的主要开发者。在解释性社会学中,研究人员不是试图作为独立的,看似客观的社会现象观察者和分析者而工作,而是努力了解他们所研究的群体如何通过他们为自己的行为赋予的意义积极地构建他们日常生活的现实。以这种方式接近社会学通常需要进行参与式研究,将研究人员嵌入他们研究对象的日常生活中。此外,解释性社会学家努力了解他们所研究的群体如何通过企图同情他们来构建意义和现实,并尽可能地从他们自己的角度理解他们的经历和行为。这意味着采用解释性方法的社会学家努力收集定性数据而不是定量数据,因为采用这种方法而不是实证方法意味着研究以不同的假设来处理主题,询问关于它的不同类型的问题,以及需要不同类型的数据和方法来回答这些问题。解释性社会学家采用的方法包括深入访谈,焦点小组和民族志观察。这种产生理论和研究的方法鼓励社会学家将研究对象视为思考和感受科目而不是科学研究对象。韦伯发展了解释社会学,因为他发现法国创始人ÉmileDurkheim开创的实证社会学缺陷。涂尔干致力于将社会学视为一门科学,将经验的定量数据作为实践的中心。然而,韦伯和西梅尔认识到,实证主义方法无法捕捉所有社会现象,也无法完全解释为什么所有社会现象都会发生或者对它们理解什么是重要的。这种方法侧重于对象(数据),而解释性社会学家则侧重于主体(人)。社会学的实证主义和解释形式产生不同类型的问题和研究的一个领域是研究与之相关的种族和社会问题。对此的实证方法往往侧重于计算和跟踪一段时间内的趋势。这种研究可以说明教育水平,收入或投票模式在种族基础上的差异。像这样的研究可以向我们表明,种族和其他变量之间存在明显的相关性。例如,在美国,亚裔美国人最有可能获得大学学位,其次是白人,然后是黑人,然后是西班牙裔和拉美裔。亚裔美国人和拉美裔人之间的差距很大:25-29岁的人口比例为60%,而只有15%。但是这些定量数据只是告诉我们存在种族教育差异的问题。他们没有解释,他们也没有告诉我们有关它的经验。 新西兰坏卡托大学Assignment代写:理解解释社会学 Interpretive sociology is an approach developed by Max Weber that centers on the importance of meaning and action when studying social trends and problems. This approach diverges from positivistic sociology by recognizing that the subjective experiences, beliefs, and behavior of people are equally important to study as are observable, objective facts. Interpretive sociology was developed and popularized by Prussian founding figure of the field Max Weber. This theoretical approach and the research methods that go with it is rooted in the German word verstehen, which means "to understand," in particular to have a meaningful understanding of something. To practice interpretive sociology is to attempt to understand social phenomena from the standpoint of those involved in it. It is, so to speak, to attempt to walk in someone else's shoes and see the world as they see it. Interpretive sociology is, thus, focused on understanding the meaning that those studied give to their beliefs, values, actions, behaviors, and...
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新西兰怀卡托大学Assignment代写:法兰克福学派与批判理论

法兰克福学派更为恰当地称为批判理论,是一种遍布全球许多大学的哲学和社会学运动。它最初位于德国法兰克福歌德大学附属研究所社会研究所(InstitutfürSozialforschung)。该研究所成立于1923年,得益于Felix Weil的捐赠,目的是在德国开展马克思主义研究。 1933年后,纳粹迫使其关闭,该研究所搬到了美国,在那里它在纽约市的哥伦比亚大学找到了热情好客。批判方法的学术影响是深远的。学院的一些关键问题和哲学关注点涉及对现代性和资本主义社会的批判,社会解放的定义,以及对社会病态的检测。批判理论对马克思主义哲学的一些中心经济和政治概念提供了具体的解释,如商品化,物化,神化和对大众文化的批判。一些的第一代批判理论家的最突出的数字分别为霍克海默(1895年至1973年),阿多诺(1903年至1969年),马尔库塞(1898年至1979年),本雅明(1892年至1940年),弗里德里希波洛克(1894 -1970),Leo Lowenthal(1900-1993)和Eric Fromm(1900-1980)。自20世纪70年代以来,第二代开始于JürgenHabermas,他除了其他优点外,还为所谓的大陆和分析传统之间的对话做出了贡献。通过哈贝马斯,法兰克福学派在其他欧洲学术背景和学科中转变为全球性的影响方法论方法。正是在这一阶段,哈贝马斯的哲学家和当代的理查德伯恩斯坦接受了批判理论的研究议程,并从纽约新社会研究学院开始,大力帮助其在美国大学的发展。 新西兰怀卡托大学Assignment代写:法兰克福学派与批判理论 The Frankfurt School, known more appropriately as Critical Theory, is a philosophical and sociological movement spread across many universities around the world. It was originally located at the Institute for Social Research (Institut für Sozialforschung), an attached institute at the Goethe University in Frankfurt, Germany. The Institute was founded in 1923 thanks to a donation by Felix Weil with the aim of developing Marxist studies in Germany. After 1933, the Nazis forced its closure, and the Institute was moved to the United States where it found hospitality at Columbia University in New York City. The academic influence of the critical method is far reaching. Some of the key issues and philosophical preoccupations of the School involve the critique of modernity and capitalist society, the definition of social emancipation, as well as the detection of the pathologies of society. Critical Theory provides a specific interpretation of Marxist philosophy with regards to some of its central economic...
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